（本文作家曾于1935年至1939年在伪宫廷内先后充当护军和勤务兵）

一、宫内护军

护军是溥仪以内帑凯旋供给，切身组织的一支300余东说念主武装皆全的部队。溥仪确立这支小小武装的筹办，是想要培养出一批军当事人干，异日确立我方的军事实力，因而每年都保送或考入一些护军进日本士官学校或伪满军官学校。溥仪对这些东说念主老是给予优越待遇。护军的主要任务是担任兴运门、长春门、北大门以内的警卫责任，其中包括怀远楼、勤民楼、缉熙楼，特等是中庸门、长春门以里的所谓内廷警卫。

护军的士兵是从北京、沧州、扶余、沈阳、内蒙古等地招募而来。溥仪为了培养我方的军当事人干，曾先后指使贝勒载涛、伪宪兵司令德楞额、伪奉天省省长金荣桂等东说念主从北京、扶余、沈阳招募了一些八旗号弟，又指使伪宫内府侍卫官霍殿阁（溥仪的技击教师）、伪兴安北省省长凌升从沧州、内蒙古招募来一些汉蒙后生，体质都很健壮。满汉族后生文化进程都在六年以上，蒙古族后生则多为文盲。

护军设统率部，由伪宫内府警卫处凯旋料理。部设正副统率各1东说念主，正宗领由伪警卫处警卫科科长奎福兼任，戴上校军衔，部附玉琦主理统率部日常责任，戴中校军衔。部里设办公、军需、医务、教官各室。办公室设中尉文告官1东说念主，上、中、下士各1名；军需室有上尉军需官蔡××，上、中士军需各1东说念主；医务室上尉军医白连瑞，照拂一等兵2东说念主，另以统率部方法聘用名中医阎治平为义务军医；教官室设军事教官，由警卫处属官诹访绩（日东说念主）担任，技击教官则由侍卫官霍殿阁兼任。

统率辖下设三个中队，中队下设三个排，每排两个班，班除正副班长外，有上、一、二等兵10余东说念主。中队长戴少校军衔，排长则为中、少尉。第一中队长吴天培（陪侍）、魏树桐；第二中队长李国雄（陪侍）、霍庆云；三中队长英璧。

护军的火器装备，在伪满部队中，那时可算是一流。士兵除每东说念主配备三八式步枪（三中队马队排为骑枪）1支外，每班配备手枪6～8支，大刀8～10把；每东说念主每年单布衣2套，哔叽单衣1套，衬衣2套，帆布夹衣1套，呢服1套，呢大衣1件，棉衣1套，棉大衣（皮大衣）l件，单皮鞋2双，棉皮鞋、棉胶鞋各1双。在溥仪“巡狩”或订正时，担任护卫卤簿或仪仗队东说念主员，还备有蓝呢上衣、红呢马裤、马靴、钢盔等。

护军的生存待遇，在那时亦然比拟优越的，二等兵每月薪饷为9元（伪国防军为4元多）、一等兵10.20元、上等兵11.40元，每东说念主伙食费为8元。1939年逐日除二餐大米白面外，每周尚可吃肉蛋2～3次。每逢年节，除补助一些菜金外，溥仪还把一些“贡品”，如鲤鱼、汤羊、黄羊、野雉、糕点、果品等，赏给护军。

护军组织本来设有统率部，由警卫处的警卫科科长奎福兼任统率，应该是直属皇上和洽指挥（因为护军的一切经费都由内帑开支，属溥仪私东说念主部队）。为了和洽指挥，溥仪命伪宫内警卫处处长佟济煦兼管，佟也乐于效忠，事无大小他都要切身过问，奎福倒成了挂名统率。按伪满官阶，佟济煦是简任一级特任礼遇（按特任官待遇）。此东说念主年已60余岁，体格宏大，但规律踉跄，横肩章是满金两个梅花，却无军东说念主气魄。每星期六，佟济煦都要作念一次“精神讲话”，主要内容不过乎是如何“忠君”等。我二年多的护军生存，还莫得听到过护军统率奎福的一次讲话。

伪满仕宦中的中国东说念主，不论是正职或副职，都是唯日本东说念主的攀龙趋凤。警卫处的警卫、保安两科，除奎福外，正副科长都是日本东说念主，一切大权都抓在日本东说念主之手，佟济煦又生就一副媚骨，处处仰日本东说念主的鼻息，折腰帖耳，毫无半点中国东说念主的节气，每天的处务，除署名划行外，实无事之可言。为了消磨时辰，暗意对皇上忠诚耿耿，他每天中午12时，夜晚10时左右，风雨无阻，准时地张望岗哨两次。若不是他一味媚日，大同公园事件的恶果恐不至于遭致生事者被开除、护军被改编，他我方也被调任近侍处。溥仪苦心孤诣确立起来的小小武装，也被他的“忠诚”所摈弃。

伪宫内府的警卫可谓森严。兴运门外尽管有伪禁卫军层层把守，在内廷的小六合内，亦然岗哨密布，偶然一班岗哨竟达30余东说念主。各兵舍还有警铃、警灯，灯分白、红、蓝三色；白灯通溥仪宿舍，红灯通谭玉玲宿舍，蓝灯通勤民楼溥仪的办公室，以备一朝发生情况时报警。一次，溥仪为磨真金不怕火护军对他的“忠诚”，在夜间12时许，拉响了警铃，接着各兵舍的白灯亮了。护军闻警，固然明知不可能发生事故，但为了暗意“忠诚”，立即手执各式火器奔赴缉熙楼。缉熙楼的前后楼门，不论日夜，在溥仪“歇觉”的时辰里，都要锁上门。为了“救驾”，护军挥舞大刀，用劲劈门。溥仪满心欢欣，一面敕令陪侍下楼制止，一面切身下楼笑着说：“没事，都且归吧！”第二天，指使警卫处处长佟济煦，每个护军赏两元钱。

二、大同公园事件

护军的编制是三个中队，每天以一个中队值勤，两个中队西宾。1937年的某个夏季，晚饭后，一、三两个中队值星官商议率队去大同公园（刻下儿童公园）游戏。经中队长得意后，整队赶赴，约在17时左右抵达。一队代值星官宴昆（中士班长）向士兵通知：“部队斥逐，两小时后原地汇集。”这时，赶巧关东军中佐以上军官和伪民生部荐任以上的日东说念主文臣在公园内，狂歌乱舞地开什么野餐联欢会。护部队伍斥逐后，寥寥无几字据个东说念主的爱重，到各处游玩。一中队的代值星官宴昆约两名北京同乡荡舟，因朝上了几分钟时辰，与管船的日本东说念主发生了利害，别称没穿军服的日本东说念主（其后知说念他是个关东军的中佐）前来干预，从而动武。

护军平素从名技击家霍殿阁学习技击，每东说念主都会三招两式，两个日本东说念主屡战屡败，当即溃败。这时日本东说念主的联欢会虽已结果，但仍有些东说念主尚未尽兴，三五成群，散坐在公园各处，不时浩饮。两个日本东说念主被打后，关东军军官跑到桥头高声招呼，四面八方的悉数日本东说念主一皆涌了过来，看见护军就打。护军虽多半东说念主不解真相，在这种情况下，为了自保，只得应战，公园内次序大乱。

在厮打中，关东军中佐带领一只狼犬，扑向护军霍乃光（扶余县东说念主）时，恰值沧州东说念主刘宝森在侧。刘体格宏大，臂力过东说念主，技击功底较深，抬腿一脚，把狼犬踢出一丈多远，立即倒地而死，日中佐也猛向刘扑来，被刘三拳两脚打得鼻青眼肿，尴尬而逃。另外李芝堃等东说念主，一连打伤了十余名日本东说念主，护军唯有三东说念主受轻伤。

在殴斗中，护军上尉排长高云亭向伪宫内府警卫处处长佟济煦叙述了情况，这个跟随溥仪多年“忠诚耿耿”的奴才，一向惶就怕事、唯日本东说念主攀龙趋凤的警卫处处长，竟派了一个雇员一个马倌两名日本东说念主前去处分。

两个日本东说念主到公园后，先和日本东说念主研讨一气，然后高声对护军喊话说：“咱们是佟处长派来的，方才辱骂解啦，不要再打了，不要伤了两家的温煦，问题会公说念处分的。”接着又用日语向日本东说念主喊了话，从而止住了殴斗。两个日本东说念主又对高云亭说：“佟处长叫你们把部队带且归，你们受伤的东说念主交给关东军，他们有病院，给调节。”高云亭固然闪耀技击，东说念主也很贤慧，但对日军贫乏训诫，不成实时看穿日军的贪念，特等是只知对上司顺服，莫得涓滴起义精神，听说是佟处长的敕令，就乖乖地把三名伤员交给了关东军。

大同公园事件发生第三天的上昼，佟济煦带领十余名日本东说念主，来到护军兵舍，以侦察大同公园事件为名，问谁是参加殴斗确当事东说念主，谈出经由，赐与证据，以便处理。激于义愤，好多护军纷纭承认我方是参加者，想要澄莹短长。中队长魏树桐早已看清了来者之筹办，急促用主张手势赐与制止，但已有17名护军承认了是参加者，坐窝被带去日本宪兵司令部。

据霍乃光其后说：他们在日本宪兵司令部，备受酷刑。拳打脚踢，皮鞭蘸凉水、压杠子、上大挂、灌辣椒水……让他们承认“反满抗日”。六班班长李芝堃还受了两次电刑，原因是在酷刑之后，说了一句：“我早就打日簿子呢！”不知翻译如何译的，日本军法官认为李的派头不好。

溥仪在又急又怕的情况下飞快找吉冈安直，托他向关东军发挥、说情，关东军司令官植田谦吉也屡次会见了溥仪。日方提议了四个条款：

1.由伪宫内府大臣与各处处长联名具保，保证17名护军不是“反满抗日”分子；

2.料理护军的警卫处处长向日方被打东说念主员慰问，并赔礼说念歉；

3.将17名生事护军，全部拆开出宫或遣复返家，不得再用；

4.保证今后不得再有访佛事件发生。

在这些条款逐一照办的两个月后，护军改编了，警卫处处长调职了。护军以警员轨制改编为“皇宫近卫”，蓝本由溥仪的内帑开支改由国库开支；缴去蛇矛大刀，一律换成手枪，兵丁改称卫卒，军士改称卫士（委任），军官改称警尉佐；磨灭统率部，由警卫处凯旋指挥，警卫处处长换上日本东说念主长尾吉五郎，佟济煦调任近侍处处长。就这么把溥仪确立一支由我方掌抓的武装实力的幻想给领悟了。

三、内廷各种

内廷是指长春门和中庸门里的缉熙楼和其后新建的同德殿而言。内廷设有司房、膳房、茶房、仓库、浆洗房、陪侍室、剪报室、勤务班等，悉数内廷东说念主员的薪饷、用度开支，都由内帑支拨，溥仪我方分拨，日本东说念主不予干预。

司房料理管帐、出纳事宜，偶然也兼任奏事，由溥仪的心腹严桐江、赵荫茂、李国雄等料理。管帐毛永惠每晚必须将账目记录了了，进呈溥仪查阅。

膳房即是厨房，有中西膳房之分。1939年昔时中膳房厨师十名左右，组长陈福贵，其他东说念主有陈山、马良义、“严胖子”等，“刘大包”父子专作念面食，石玉山专熬粥作念饭（1938年石玉山被开除后，梁某接任）。西膳房也叫洋膳房，唯有于清波、王海楼、何长江三个东说念主。溥仪日常吃饭多是中餐，除了“赐宴”吃西餐外，很少吃西餐，是以洋膳房主说念主虽少但很优游。

茶房除烧水、沏茶、作念各式点心外，晚上还要供进生果（生）和煮果子（熟生果），朔望日还要供给干鲜果品。庞某（名健忘）为组长，全组筹办四五东说念主。

仓库赞成万般罕有物品，终年上锁，钥匙赞成在寝宫，需要取物时，由心腹陪侍按账号查找。

浆洗房共有女工（内廷叫老妈子）3～4东说念主，专为溥仪、婉容、谭玉玲等洗熨穿着。

陪侍计有严桐江、赵荫茂、曹宝元、李国雄、霍福泰（原有吴天培、祁继忠等东说念主于1937年前即行离去）；这些东说念主并不居住在一室，都是一东说念主一室，互不交游，也不话语，一切都听溥仪支使，互不侵略。剪报室是由董景斌等三名“球孩子”构成（董等原是溥仪打网球时给拾球的小孩，故叫球孩子），每天把各式报纸分类编著成册，以备查阅。

此外，还有“殿上的”苏万令等2东说念主，专司寝宫表里清扫及跟膳责任（勤务班传膳时拎食盒，路上由“殿上的”随着）。除勤务班的几名阉东说念主外，还有8名阉东说念主：婉容处3名，溥仪处5名。李长安专奉侍谭玉玲，张致和司祭祀，洪兰太年老不予责任，另外两名专管摆膳（从食盒中取出菜饭摆到桌上）。张玉文专管洗相（影相是日东说念主夏礼）。还有溥仪的养娘二嬷，莫得责任。

护军原编制中，在三个中队外，还有一个“特等班”。因为护军的经费是内帑开支，内廷作念勤杂责任需东说念主，是以在护军中抽调十几名士兵，构成“特等班”，本体即是勤杂班。大同公园事件以后，护军改编为“皇宫近卫”，经费由伪满国库开支了，东说念主员不由溥仪调用了，从而趁改编之机，从护军中抽调15名士兵，由中士班长董和任班长，构成“内廷勤务班”，我也同期被调入。董和工资20元，其余一律为12元。

勤杂班指定由陪侍严桐江料理，事无大小，都必须向他通知求教。缉熙楼在中庸门和长春门以内，属于内廷限制，由溥仪和婉容分住西东，谭玉玲进宫后，西侧的两间，又由溥仪和谭玉玲分住楼上和楼下。勤务班主要的责任是缉熙楼中间、勤民楼、同德殿全部、怀远楼“佛堂”（供奉溥仪的列祖列宗）的清扫责任以及在传膳时传送食盒。

自伪大同元年（1932年）以来，清末遗老旧臣，满洲的新贵，都对溥仪委托了莫大的但愿，那时就曾有“前清后清”的外传。这些旧臣、遗老、新贵，为了讨封晋爵，争相纳贡，就连一些日本东说念主士为了暗意对天子陛下的“尊敬和亲善”，也纷纭前来站立。特等是在新年春节本领，贡品更是源远流长，收不堪收，鳇鱼、麋鹿、野猪、山雉、黄羊、汤羊、生果、糕点、东说念主参、熊掌、东北虎……应有尽有。这些贡品中，除伪第四军管区纳贡的一只东北虎、一棵0.79斤的老山参和蒙古王公阳仓扎布纳贡的蒙古糕点溥仪留住私用，其余物品，按品级，按身份，都分给了溥杰等皇族，润麒等国戚，增韫、宝熙等遗老旧臣。一般贡品如：鳇鱼、野猪、黄羊、汤羊、熊掌和草包、大米等，由于数目大，除分赏给内廷东说念主员一部分，绝大部分都赏给了护军。1935年在我入护军的第三天，就曾吃过一次“炖熊掌”。1938年以后，不论是旧臣遗老，照旧满洲新贵，都看清了溥仪的“出息”，他们的梦乡幻灭了，也就不再竞相纳贡了。从而护军过甚他东说念主员积年获取的奖赏，也就莫得了。

溥仪列祖列宗的神主（牌位），都拥堵地供奉在怀远楼上的一隅小房中，闲居称谓“佛堂”。每逢朔望日，都要在前一天上供，后一天撤供。供为五品：计每桌馒头五盘、荤菜五盘、素菜五盘，由膳房供应；干鲜果品各五盘，由茶房供应。主祭东说念主是近侍处官员，阉东说念主张致和陪祭。在历代天子的生日或忌日时，都要派宫内府大臣或近侍处处长等东说念主主祭，供品也较为丰富。供品撤退后，任凭下东说念主拿取，从不赏东说念主。

四、溥仪的日常生存

日本侵略者为了总揽伪满，各级组织都由日东说念主的副职掌抓实权，正职只可见机而作，言听计从。更有甚者干脆正职由日东说念主担任，“满东说念主”的副职则唯有折腰帖耳了。溥仪固然是“满洲帝国”的“天子陛下”，也只但是在“国务总理大臣”呈递的“敕裁书”上写上“裁可”汉典。至于溥仪的个东说念主生存，则优渥备至，每年的80万元“内帑”，全都由溥仪个东说念主主管，至于行径上除接见外宾，开“御前会议”外，只可待在“内廷”的小六合里。即使这么，日本东说念主也不省心，在勤民楼的西侧（正对中庸门）建造了日本宪兵室，闲居有别称日本宪兵靠近中庸门，监督进出中庸门东说念主员，逐一登记。

溥仪每天上昼10时起床，10时～10时30分更衣洗漱，10时30分～11时30分在勤民楼会见外宾或开“御前会议”。如无外宾谒见或会议，个别召见大臣、筹商、眷属或“帝室御用挂”吉冈安直时，则在缉熙楼。11时30分～13时传膳，13时～16时阅读、散播、会见，16时～19时歇觉（午睡、念佛、阅读、静坐），19时～21时传膳，21时～23时阅读、念佛，23时歇觉。每周六与谭玉玲同宿通宵，从不去婉容室内（逐日晨夕，婉容的阉东说念主向他通知婉容的起居饮食情况）。

溥仪喜穿西服或制服，会见外宾或开会，穿军燕服；元旦、“开国节”或“万寿节”，1937年昔时穿陆海空军元戎燕尾服，“七七”事变后，在吉冈安直授意下，在大臣或外宾朝贺时，也穿军燕服了。太平洋干戈爆发后，为了暗意救济“大东亚圣战”，他和几名宗室子弟们，每东说念主还作念了一套帆布制服，以示省俭。

溥仪逐日两餐，喜食牛羊肉和蛋品，猪、鸡、鸭肉不吃，偶然因共同用膳的东说念主多，厨师作念猪肉菜或鸡鸭，则于上菜时必须说明“是赏用的”。每餐一般情况都是四碟小菜，十个熘炒菜，“上用”燕窝银耳汤一碗，“赏用”一般汤一碗。面食每餐约四五样，包子、馒头、花卷等，偶然还“要”玉米面窝头；米饭每餐六七样，大米、小米、高粱米必不可少；还有荷叶粥、玉米粥、豆汁等。守旧清宫习气，传膳时，由别称陪侍到膳房“尝膳”，厨师作念佳肴肴后，由“尝膳”东说念主搜检，用银箸夹出一箸放在“赏用”碗中，用木箸品味后，在菜盘上签上银牌，放入食盒，由勤务班拎着，“殿上的”随着，送到餐桌旁，由“摆膳”的取出放在餐桌上。如炒素芽菜或白菜，使用花椒油，上菜时则必须说明“雀斑是花椒”。溥仪对饮食卫生终点认真，如在饭菜中发现杂质或蝇蛀，除训斥外，还要罚金。

寝宫和办公室都很豪华，古玩张含韵较多，室内显得终点拥堵。私用药房也设在楼中，西药很少，中药则应有尽有。好多名贵药材，如东说念主参、鹿茸、台麝等，弥远毋庸，一朝生虫，则全部扔掉。每隔二三日由侍医徐念念允给评一次“稳固脉”，开个小方，服一剂调治药。

饭后随同溥仪散播、念书等，多半是宗室子弟溥俭、溥偀、毓嵣、毓喦等东说念主，偶然溥杰、郑

敱、润麒、赵国圻、万嘉熙等东说念主也参加。

伪满洲国有三大“节日”：元旦节、开国节（3月1日）、万寿节。在这三个节日里，溥仪都要受百官朝贺，大宴群臣。1937年昔时的节日，溥仪过甚臣僚都辨别着燕尾服、佩绶带、戴勋章（武官着军校服，文臣着燕尾服，唯郑孝胥是清旧臣，平时穿长袍，大典亦然）。上昼10时30分昔时，掌礼处处长、追随武官（张海鹏）和侍卫官长（工藤忠），各率两名追随武官和侍卫官，等待于缉熙楼下。10时30分整，溥仪治装下楼，等待东说念主员深施一礼，溥仪答礼。掌礼处处长为先导，其余东说念主员：追随武官长在左，侍卫官长在右，分随于后。此时，中庸门外，勤民楼前，红毡铺地，岗哨林立，教养森严。除中庸门、勤民楼护军都增多双岗外，日本宪兵、警卫处差遣都全员搬动值勤。在京的文臣荐任以上，少校以上的武官，列国的“驻满使节”（包括日本关东军司令官兼驻满全权大使），都按职位险峻，等待在勤民楼上东便殿内。溥仪登楼于北面就座（在三层台阶上头安放一把高背椅子，用缎纬幔围着），由掌礼处处长赞礼，受三鞠躬朝贺。礼成，由掌礼处处长前导，文臣荐任、武官少校以上，至西便殿赐宴，其余到怀远楼赐酒（赐宴由溥仪亲临，赐酒则否）。溥仪用的饭菜，全由内廷两膳房制作，赐宴用的饭菜，历来由日本东说念主的大和货仓承包。“七七”事变后，为了救济“圣战”，朝贺时，一律改穿常服；太平洋干戈爆发后，赐宴、赐酒也都取消了。

列国驻满使节来呈递国书，或日本各式头目觐见时，闲居在东便殿举行（非大典时，东便殿用屏风从中隔成两室）。溥仪来勤民楼就座后，觐见东说念主员由掌礼处处长教诲上楼，进门向溥仪行一鞠躬礼，距七步再鞠躬，距三步三鞠躬。溥仪答礼，与之抓手，稍事寒暄，觐见东说念主员后退鞠躬，退至门口三鞠躬，礼成。如赐宴，在东便殿觐见后，溥仪与觐见者同至西便殿。殿内设有沙发，备有烟茶，稍事交谈后，参预餐厅，陪宴东说念主员除筹商大臣和筹商外，随扈东说念主员也都参加。

单独召见伪大臣（如郑孝胥、熙洽等）、筹商（增韫、宝熙、胡嗣瑷等）时，多为商酌文史，或吟诗作赋，很少评述政事，因溥仪怀疑楼内有窃听器。召主张点在缉熙楼，时辰在14时以后，由奏事官凯旋引至楼上，礼节直率，多行鞠躬礼，个别东说念主行“跪安”礼。

溥仪眷属及支属，如溥杰妻子、润麒妻子等觐见时，都先以电话通过，司房代请，或溥仪凯旋见知他们，凯旋搭车至中庸门外，无庸通报，凯旋上楼，男的行“跪安”礼，女的行鞠躬礼。日本关东军司令官及日本贵族，如南次郎、植田谦吉、梅津好意思治郎、秩父宫、三笠宫等东说念主觐见时，多在缉熙楼，但中庸门外也和“大典”相同，防御森严，这些东说念主也都驱车抵中庸门外下车（此外其他东说念主都要在兴运门外下车），由奏事官教诲登楼，溥仪在楼梯口管待，相互行军礼或鞠躬。帝室御用挂吉冈安直谒见时，则先到日本宪兵室，以电话见知司房毛永惠或严桐江，教诲上缉熙楼，见溥仪时行军礼。上述东说念主员都穿靴鞋上楼，入室内时，方换拖鞋，此外，其他东说念主都必须在楼下换上拖鞋。

1937年三笠宫“访满”来宫内府时，我尚未调入宫内，那时正在中庸门站岗。中庸门表里，临时增多好多彩灯和镁光灯，使长春门内、中庸门外，映照如同日间。难忘三笠宫着日军服，在关东军司令官植田谦吉随同下，在中庸门外下车后，步入缉熙楼，同期还有伪满好多显赫随同入内。据说是在缉熙楼前草坪上举行晚宴，菜肴由内廷西膳房制作。其他细则则不了了了。

护军中有登科伪军官候补生东说念主员，因探家途经长春，都要谒见溥仪，通知伪军校或伪军中的一些情况。这些东说念主来时都是通过承宣科转告司房。准见后，由毛永惠或陪侍教诲谒见，行军礼，垂询甚详。谒见后，闲居溥仪要赏给每东说念主假票200元，以示恩宠。

溥杰浑家嵯峨浩是嵯峨实胜侯爵之女。日本帝国方针者为了同化中华英才，编削中国东说念主民的血缘，而使溥杰和嵯峨浩结成妻子。伪满在日本帝国方针总揽的14年中，溥杰、润麒、郑

敱三妻子依次住在日本，概况是作念“东说念主质”。

1938年溥杰住在长春，任禁卫军中尉连附，他和嵯峨浩通常谒见溥仪，共同进餐。嵯峨浩也通常地作念些日本食物和菜肴送进内廷，供皇上品味。一次，嵯峨浩送来一桌日本酒筵，其中有一碗团鱼汤。据说在日本唯有在招待稀客时，才气吃到团鱼。孰料当摆膳的阉东说念主将团鱼汤端上桌，溥杰说出是团鱼汤时，溥仪顷刻间大笑起来，边笑边嚷说念：“什么？团鱼汤？王八肉啊！我岂肯吃王八肉呢？”说完，又大笑不啻。溥杰对他发挥说：“日本认为团鱼是吉利之物，吃到它也象征着延年益寿。”溥仪却说：“团鱼又丑又笨，岂肯延年益寿呢？一碗团鱼肉能延寿十年，我也不成吃。”尽管他莫得吃团鱼汤，但看状貌这一餐他吃得很忻悦，同餐的东说念主也都笑声连接。

1939年，溥仪曾作一次到“三江省”、“牡丹江省”、“间岛省”的巡狩，内廷由陪侍赵荫茂、严桐江，勤务班由我和赵鉴涛随扈。“三江省”省会是佳木斯市，“牡丹江省”省会是牡丹江市，“间岛省”省会是延吉市。第一站是佳木斯，从长春搭车开拔，抵达哈尔滨后，临时编削规划，乘汽船赶赴。因座位太少，严桐江、赵鉴涛和我又复返了长春，再搭车凯旋去牡丹江。

牡丹江的“行宫”设在日本大和货仓二楼上。大和货仓的服务员，清一色是妇女（日本东说念主称下女）。在咱们到达牡丹江时，溥仪也从佳木斯市抵达牡丹江。参预“行宫”后，发现存好多妇女走来走去，溥仪认为，这么男女羼杂影响不好，也有失天子的庄严，立即把伪宫内府大臣找来，命将妇女全部换成男东说念主。经熙洽和大和货仓司理研究，恢复是货仓中男东说念主很少，只颖慧一些粗活、重活，也不懂礼貌，侍者必须是下女，溥仪也只得作罢。

五、“奴才”的侥幸

宫廷中，除“天子”外，悉数的东说念主都是“奴才”。连“御弟”溥杰对溥仪话语时，也要自称“奴才”。不过“奴才”有大小、贵贱、险峻之分完了。内廷里“奴才”也因责任环境、职务的不同，“奴才”的身份、地位、权柄、待遇也各有判袂。如陪侍凯旋为“皇上”就业，不错随处随时向“皇上”求教通知，工资、待遇都比别东说念主为高，也掌抓内廷部分实权。

其他“奴才”凡事则必须向主管的陪侍求教、通知，工资、待遇都很低微，更无权柄可言。但悉数的“奴才”，不论是陪侍或勤杂东说念主员，也有共同之处，那即是莫得东说念主身开脱，挨打受气、罚薪、阻塞则是家常便饭。

溥仪鉴于宫廷里面的险峻其手、相互包庇、迷天大谎第陈规，力争斥革，何况他猜疑很大，唯恐“奴才”对他不忠，故严格轨则：奴才在责任中各干其事，相互不得研究或商议，更不准闲扯或交一又友。凡事都要层层求教（勤杂求教陪侍，陪侍求教“皇上”），准许后，方准扩充。从而内廷里的“奴才”都“相对不视”，相互间都存有戒心，不说忠心话，相互监视，是以东说念主东说念主自危。事实上也真那样，任何东说念主说了错话或作念错了事，“皇上”很快就会追查下来。1939年夏，膳房作念饭的石玉山说了一句对谭玉玲不敬的话，未过半个小时，溥仪就追查下来。石玉山遭了一顿毒打，关押了20多天后被开除。听说检举石玉山的东说念主，溥仪认为他忠诚，赏了200元假票。

由于“奴才”有要功求宠之心，为了献媚主子，在参与处理犯“缺欠东说念主”时，多半是刑过于罪，以至一些东说念主被屈受冤，即或过后被溥仪察觉，为了保持皇上的庄严，也只得赞成原定的处罚。

1938年从北京来了12名阉东说念主，加上原有东说念主员，计18东说念主，若是再按旧规每天依次出门一东说念主，则需18天际出一次，我曾向严桐江屡次要求，准许每天际出两东说念主，严迟迟不恢复。为此，在一次趁责任之便，当曹宝元问及此事时，我便俟机向曹要求代向溥仪苦求，孰料竟惹出一场祸事。当晚，溥仪把我叫到楼上，严、曹在侧，溥仪怒火冲冲地问我：“你们归严桐江管，为什么跟曹宝元说？”我便重新至尾说明了情况，哪知曹宝元为幸免受越俎代庖之责，矢口否定，说是我先向他提议的要求。我不容置疑，严桐江为了粉饰溥仪斥他对问题迟迟未定之责，举手打我，想革新视听，我更高声抗辩。溥仪厉声斥说念：“在我眼前，你还敢这么喊叫，这还特出！”对严桐江说：“不要打他，把他先押起来。”就这么押了我五天。被关押后，我心中抗拒，找严桐江要求将我开除，两次遭到拒却。两天后，我正在床上躺着，溥仪一脚把门踢开，对我说：“王庆元，你出来！”我奴婢他到了院中。他问：“听说你要回家，是吗？”我回答说：“我父年老多病，家中无东说念主照料，我又犯了缺欠，是以苦求老爷子放我回家。”他说：“我关你，是因为你在我眼前大嚷大喊，若是你真要回家，我不错让你走。不肯意回家，还可不时在这当差。”我说：“我还是得罪了严桐江和曹宝元，而且他们又都管我，我怕他们给我‘金莲’。”他说：“他们若是对你挫折，我不错给你特权，你凯旋找我。”在这种情况下，我明知对我的处理，他还是意志到了不合，但是“万岁爷”又岂肯向“奴才”承认处理得不合呢？为了生存，我只得说：“老爷子如斯恩典，奴才酣畅不时当差。”他说：“还得押你三天，再放你出来。”就这么我又待了三天，才复原了开脱。

溥仪的猜疑病很大，喜怒哀乐，对周围的东说念主，即使是最信任的东说念主也不省心，随时提神着别东说念主对他的不利言行，就连最心腹的陪侍严桐江、赵荫茂、李国雄也闲居挨打挨骂。勤务班的东说念主员挨打受气就更是家常便饭了。勤务班原由护军调入的15东说念主，不到一年时辰，就潜逃和开除了12东说念主，只剩下多连元、高云鹏和我三东说念主。1938年夏，从北京又找来原清宫阉东说念主12名，到1939年春，只剩1东说念主。为了责任，又从北京招募来10名八旗号弟，在1939年9月我被开除时，也只剩下七八东说念主了。这些东说念主究竟犯了什么样的缺欠呢？归根结底只可痛恨于溥仪的猜疑病完了。如：1939年夏天在一次传膳时，勤务班的继纯把餐桌摆在同德殿的一个吊灯底下，溥仪便认为继纯对他不忠，“若是吃饭时，吊灯铁链断了，灯掉下来，不把东说念主砸死了吗？”继纯挨了一顿毒打，关押了半个多月后被开除。又如：1938年春，溥仪洗脸时，将一块金表放在走廊的收音机上丢了，溥仪认为是“殿上的”（管内殿卫生）苏万令偷去，在酷刑逼问下，苏万令不承认，被关押起来。为了追查金表下降，竟诈骗迷信妙技，把悉数陪侍和勤务班东说念主员汇集在缉熙楼前，每东说念主一线香，跪在地下，对天盟誓。溥仪在旁监视，察颜不雅色。其后经侦察，蓝本金表是被别称日本东说念主在修理收音机时偷去，苏万令无罪获释，赏了200假票了事。1939年秋溥仪赴佳木斯、牡丹江、延吉“巡狩”，陪侍严桐江、赵荫茂，勤务班我和赵鉴涛跟从，在牡丹江因赵鉴涛说错了一句话，触犯了溥仪，即命把赵关起来，待回“新京”处理。在从延吉回长春路上，我和赵鉴涛并坐在化妆室里，由于镜子把东说念主照成无理，引起我俩一笑，被陪侍赵荫茂看见，立即叙述给溥仪。我被罚了一个月饷，事理是：赵鉴涛是“犯东说念主”，我不该和他笑。回到长春后，赵鉴涛关在勤务班。在一次吃饭时，赵鉴涛因精神消极几乎把菜碗打了，我说了一句：“看你那样！”班长多连元（我是副班长）向严桐江汇了报，又以我不该和“犯东说念主”话语，再次罚我半月饷。我抗拒，顶嘴了严桐江，不久，就以我“指挥不力”而开除。

溥仪每年80万元的内帑，他我方生存上是无法花掉的。因此，他依期或临时补助皇族（溥杰、溥佳、载涛等）、支属（诸位额驸）、旧臣（宝熙、胡嗣瑷、陈曾寿等）、心腹（佟济煦、霍殿阁等），这项支拨每月可达数万元。

内廷“奴才”除工资、服装、伙食全部由内帑开支外，如在生存上发生困难时（婚丧嫁娶），只消苦求皇上“恩典”，都给予几十元或几百元的奖赏。奴仆作念了一件溥仪认为惬意的事，也都要给赏。比如：厨师作念一个可口的菜，要赏钱；茶房献上一盘时令的鲜果，也要赏钱。一次，我值班，溥仪问及伙食（那时内廷除陪侍外，每东说念主每月伙食费为8元，由“下厨房”包伙）。我说：“因面粉加价，‘下厨房’每天给两顿大米饭吃，好多东说念主已吃出了胃病。”溥仪听后，终点愤怒，立即命司房毛永惠：“把‘下厨房’包伙的头头换掉，在未找到新包伙东说念主之前，由宾宴楼饭庄逐日送两餐海参席，每餐8桌，连结吃三天。”因为情况是我反馈的，溥仪相等惬意，夸我勇于直言，当即赏我100元。

溥仪一向深恶谣喙，哪怕是谁说了一句无关垂危的废话或本体是一句错话，也不肯放过，定要受到严厉的惩处。反之，哪怕是一件关系关键的错事，只消信得过说出，果敢承认缺欠，也可稳固无事。

1938年日本天皇的御弟秩父宫在参加英王加冕仪式后，归国途半途经长春，溥仪曾到车站出迎，举行了阅兵，在勤民楼摆下宽敞国宴。宴集后，又到缉熙楼谈话。天然我以“奴才”身份，不可能参与举止，对一些细节情况不了了。仅仅在秩父宫归国的前一日，发生的一件事，使我毕生铭记。

溥仪曾在艺术展览馆购买一套青铜烟具，拟请秩父宫转送礼日本天皇。该烟具为大理石座，长40厘米，宽20厘米，厚3厘米，由烟盒、灰碟、洋火盒三部分构成，灰碟为船形，共20余个，重复交错，各部分的底部，都用螺丝固定在石座上，重约30余斤，搬时很觉粗重。在吉冈谒见溥仪后，毛永惠见知我：把烟具从寝宫搬到日本宪兵室请托。我将烟具放在茶桌上，回身欲走，不虞烟具太重，茶桌桌面又大，底座小，竟将茶桌压翻。“哐啷”一声，烟具落地，悉数螺丝全部震掉。我那时吓得面色灰白，毛永惠也瞪目结舌。吉冈立即要求再次谒见，我则怀着挨打、阻塞、开除的发怵心境，回班待罪。半小时后，溥仪派东说念主把我叫到楼上，问我经由情况，我信得过以对，溥仪相等惬意，警告我说：“这是我送给日本天皇的礼物，托秩父宫翌日带回日本，摔坏了，带不走了，你还好，莫得撒谎，和吉冈说的相同。以后当差一定要加小心，此次不罚你了。”一场天大的祸事，竟以磕三个头，谢过恩，便稳固了事了。

溥仪固然记忆犹新性要“复原祖先基业”，但在日本侵略者的严实总揽下，一切幻想都成了泡影，吉冈安直的紧紧抑止，更使他心灰意懒精神委靡，内心缺乏，毫无乐趣可言。为了精神上得到少许点的安危，在内廷这个小六合里，唯有拿大小“奴才”忻悦，因为他在这里领有空前绝后的泰斗。偶然把阉东说念主和老妈子拉到一齐“配对”，相互称号“住持的”和“浑家子”，令其并坐说“情话”；把宗室子弟汇集在一齐，作念出各式怪态鬼脸影相；叫阉东说念主洪兰太和陪侍严桐江（他俩都很胖）学狗抢食，引起哄堂大笑。“差遣”（伪满一种访佛副官的官员）乔万鹏是霍殿阁门徒，体魄高大，食量很大，每月55元工资，个东说念主伙食费就要40元，还吃不饱。溥仪合计奇异，命把乔找来，迎面看“吃”。乔万鹏马上吃了6斤大米饭，15斤猪肉炖粉条。饭后乔万鹏三天莫得吃喝，溥仪知说念后，忻悦性大笑不啻。溥仪对待“奴才”的派头是苛刻或仁慈，以他个东说念主的喜怒来决定“奴才”的侥幸。无故打东说念主骂东说念主说明了他的苛刻；难得“奴才”的生存，处分“奴才”的临时困难，从不惜惜钞票，这也可算得上他的“仁慈”吧。

溥仪与婉容的构怨，众说纷繁。有东说念主说：婉容曾以皇后身份，诈骗封建宫廷特权，曾迫使溥仪与爱妃文绣经天津法院离了婚，丧尽了天子的庄严，为此，溥仪还作过一篇《龙凤分飞记》的著述；也有东说念主说：溥仪由于生理上的瑕玷，不喜女色；更有东说念主说：因婉容吸食烟土之故也。由于宫禁森严，作念“奴才”的既不敢探听宫廷精巧，也无从进行侦察。据说：在1934年溥仪“登极”前后，溥仪和婉容还偶然在一齐交谈旋即，饮食也由茶、膳房和洽安排。1935年以后，虽仍然同居一楼，但不相闻问了。婉容的饮食，也由她的奉侍阉东说念主和老妈子作念了。

1936年冬，一天夜里大雪纷飞，凉气袭东说念主。我于22时接替缉熙楼前门岗哨，只见婉容的悉数房间内都灯火通后，楼下的两个房中则烟雾圆寂，可能是婉容刚吸过烟土烟所致。此时，婉容正在楼下交游漫步，只见她头发蓬松，服装不整，时而东屋，又时而西屋，一会儿平卧床榻之上，一会儿又匍匐于沙发之中。约22 时30分（溥仪未休眠，楼门未锁），顷刻间，婉容犹如神经病患者，蓬头赤脚，衣衫单薄，哭哭啼啼从楼内走出，坐在雪地之中，放声哀泣。按宫廷轨则：凡后妃及贵东说念主等经由的说念路，除皇上外，悉数男东说念主一律都要规避，岗哨也不得例外。约23时，溥仪命两名阉东说念主把婉容搀扶回楼。由此可见，婉容哀怨之情，已达顶点。溥仪对婉容厌弃之心，也可能从此愈加深了。我在内廷两年多，从来莫得见过溥仪和婉容在一齐，只听说婉容的阉东说念主逐日晨夕向溥仪陈诉两次汉典。

六、“天子”宰辅

溥仪为了复原“大清基业”，曾发誓“将隐忍一切困苦，足履实地，为复原祖产同衾共枕，不达筹办，誓不为止”，满心想要“快乐有为”，在职用臣宰上也勤恳想要“选贤与能”。但是对日本侵略者来说，既不许溥仪日理万机，更不许选听他话的宰辅，而是要选阮囊憨涩，能听日本侵略者话的古道走狗。

郑孝胥原是溥仪认为最有才干，亦然他最不错信托的东说念主，为了拉拢郑孝胥父子，不惜把妹妹二格格韫和“下嫁”郑孝胥之孙郑

敱。但是郑孝胥并不是忠心实意为了“复原大清山河”，而是为了发展个东说念主势力，才千方百计地为溥仪效“忠”。是以当郑孝胥拿出他和日本侵略者坚忍的密约，要溥仪追尊时，溥仪极其敌视地贬低郑孝胥说：“竟敢拿我的山河作念买卖。”而郑孝胥却以日本东说念主为靠山，压根不买溥仪的账，从而使溥仪想换一个听他话的国务总理。他经与近臣商讨，字据胡嗣瑷的建议，想让臧式毅当总理，但是日本侵略者所需要的是听他们话的总理，而不是听溥仪话的总理。是以在郑孝胥说了“满洲国还是不是小孩子了，应该让它我方走了，不该老是处处不甩手了”的话后，这个“骄子”被一脚踢开，然而继任总理却不是臧式毅，而是阮囊憨涩、利禄熏心的张景惠。

张景惠年少家贫，无力念书，以作念豆腐为生，其后投身“绿林”，飞马抡刀，成了一时的“英豪”，尽管其后当了哈尔滨的东北行政主座开云kaiyun中国官方网站，但对安富恤穷可谓一窍欠亨。日本东说念主对他的目不识丁，奢靡陷落相等玩赏，认为只消给他连绵不停，就不错使他折腰帖耳，用他作二号傀儡东说念主物，则很利于日本的总揽，竟然“两相宁肯，一拍即成”。这对一心想要“复原祖产”的溥仪来说，天然不利。但是在日本东说念主紧紧掌抓之中的情况下，又有什么办法呢？只好“隐忍一切困难”。溥仪哀叹地说：“我来东北，不是为了个东说念主地位，是为了复原祖先基业，亦然为了补救三千万群众而来。固然刻下因各种原因，一时不成杀青我的联想，异日一定要杀青。”对张景惠的无为失礼、陷落无知，已为溥仪深恶鄙视；张景惠的“妈拉巴子”理论禅，对空前绝后的“天子”，确凿是罄竹难书的最大不敬。一次“御前会议”后，溥仪从勤民楼回到缉熙楼，神采紫红老羞变怒地对溥俭等东说念主说：“张景惠对我话语，还他妈，他妈……的，他我方即是驴马嘛！”又一次的“御前会议”后，在传膳时，溥仪对载涛说：“我从日本看望追思，有一些感念，颁发了访日回銮训民诏书，其后他们（指伪文教部）定为小学讲义，这本来是件善事，今天张景惠对我说‘皇上的访日回銮训民诏书，宇宙的小学生都会读了’，我说那很好啊！但是他又说：‘臣也会读了！’你听听！宇宙的小学生会读我的诏书，这本来很好嘛！但是一个国务总理能读诏书，这算什么呢？国务总理能和小学生对比吗？还向我说说，这像话吗？”尽管溥仪对张景惠如何不悦，但张景惠是日本帝国方针豢养的一条古道走狗，“满洲帝国”的“天子陛下”又能奈之如何呢？